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14岁那年，仓央嘉措从山南农村被接到布达拉宫，在此之前，他是个会爬树掏鸟窝、随着货郎学唱情歌的野小子。
可从跻身红宫大门起，他就得穿上黄色僧袍，学那些连资深喇嘛齐头疼的宗教图书。
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这种反差搁谁身上齐得懵昨天还在田埂上追蝴蝶，今天就要罗致万民朝拜，换作是我，怕是就地就得哭出来。
被推上神坛的平时东谈主
第巴桑结嘉措选他当六世达赖，根底不是因为什么"投胎灵童"的神迹。
1682年五世达赖厌世后，这位显然为了捏紧权益，硬是把凶讯捂了15年，直到清朝康熙帝齐快起狐疑了，才急促从门隅地区找了个降生子民的孩子顶上。
为啥选子民？很简便，没配景好适度呗，那时西藏权益形式就像个三足鼎峙的棋盘，和硕特部的拉藏汗抓着兵权，清朝廷在边远盯着，桑结嘉措念念坐稳中间位置，就得找个听话的"橡皮印章"。
蓝本念念当个浪漫舒缓的乡村少年，仓央嘉措却成了政事博弈的棋子，布达拉宫的日子过得比入狱还凄沧，经师们天天拿戒律盯着他，连咳嗽声大了齐要被指责。
你猜这孩子怎么抵抗？他暗暗留起长发，一到晚上就换上俗东谈主的一稔，溜出宫殿跑到八廓街。
在何处，他给我方取了个假名"宕桑旺波"，跟酒馆雇主、卖唱小姐混在统共，醉了就写诗："在那东方山顶/升空结净月亮/年青小姐的面貌/徐徐贯通心上"。
藏文文件《仓央嘉措秘传》里写得了了，这可不是后东谈主瞎编的，他真就这样干了好几年。
1702年发生了件大事，扎什伦布寺的班禅要给他授戒，这但是达赖喇嘛必须走的经由，没念念到仓央嘉措当着世东谈主面胜仗鉴识："我本俗东谈主，不应为僧。"这话一出口，拉萨贵族圈胜仗炸锅了。
澳门博彩信誉论坛有东谈主说他疯了，有东谈主认为他亵渎神灵，拉藏汗更是收拢这个左证，到处跟东谈主说"这达赖是假的"。
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换作是个老奸巨猾的政事家，细则会先忍了这语气，可仓央嘉措偏巧选择最胜仗的神态他不念念装了。
权益游戏里的糟跶品
桑结嘉措把仓央嘉措当成提线木偶，统共政务齐我方说了算，这位第巴大东谈主胆子是真不小，一边瞒着清廷，一边暗暗跟准噶尔部的噶尔丹缔盟。
康熙帝是什么东谈主？那但是从鳌拜手里夺回权益的主儿，能容你这样折腾？1705年，拉藏汗打着"清君侧"的旗子带兵进藏，胜仗把桑结嘉措给杀了。
然后细腻就给北京递了份奏折，说仓央嘉措"耽于酒色，不守清规"，央求废掉这个达赖，清廷派侍郎赫寿来拜谒，终末决定把仓央嘉措"解送京师"。
1706年深秋，24岁的他被押着往北京走，走到青海湖近邻时倏得没了音书，正史纪录就四个字："行至青海，厌世"。
但民间根底不信这套，有东谈主说他被康熙帝私密放了，一齐云游到阿拉善，64岁才厌世；还有东谈主说他在纳木错湖边坐化，体格态成了湖中的小岛。
2010年西藏文物局倒是发现个疑似修行洞，壁画上的场景跟《秘传》里写的差未几，可到底是不是果真，谁也说不准。
他那些诗倒是越传越广。"世间安得双全法，不负如来不负卿"这句，有东谈主说是讲爱情，也有学者较真，说这其实是释教"二谛义"的隐喻。
乾隆年间《西藏志》还骂他"不守清规"，到了1930年代于谈泉把诗集翻译成华文，一下子就火了。
当今抖音上搜仓央嘉措，干系话题播放量齐超50亿了，年青东谈主把他的诗当情话说，这种形象转机挺有敬爱，三百年前被当成异端的达赖喇嘛，当今成了跋扈的代言东谈主。
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如斯看来，仓央嘉措这辈子就像个在钢丝上舞蹈的东谈主，左边是宗教的清针砭律，右边是庸俗的五情六欲；上头是权益战斗的刀光剑影，底下是意外之渊。
他试着用诗歌找均衡，可终末仍是掉下去了，当今咱们读他的诗，认为跋扈又无奈，其实那齐是他用生命写出来的抗拒。
住进布达拉宫，他是雪域最大的王；流浪在拉萨街头，他是世间最好意思的情郎这话说着倜傥，背后藏着若干不有自主，怕是唯有他我方最了了。
说到底，他不外是个被推上神坛的平时东谈主，念念要权益，却成了权益的祭品；念念要解放，又被解放困住了脚步。
三百年往时，青海湖的水还在流，布达拉宫的金顶还在闪，仅仅阿谁写情歌的达赖喇嘛，永恒停留在了24岁。
皇冠客服飞机：@seo3687大略这样也好，至少在传闻里，他永恒是阿谁既不负如来也不负卿的宕桑旺波。
声明：本文骨子均是根据泰斗材料，结合个东谈主不雅点撰写的原创骨子，清贫诸位看官援救，请瞻念察。
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